大唐不夜城|西安街巷文化
发布时间:2019-10-14 07:03:54

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在一本叫作《雍洛灵异小说》的书中,有一段描写远在大唐时期的长安城,每到上元节这两天,大街小巷灯火通明,装点得华美无比的灯架足有百尺,把个长安城的夜里照得亮如黑夜。

看到这一片欢乐的景色时,不禁想到李商隐的词句:月色灯光满帝城,香车宝辇溢涌衢。一大早,四面八方的爆竹声就不绝于耳,犹为热闹的是北京的夫子庙,入夜,万灯齐明,各式各样,加上秦淮河两岸的灯光映衬,和夫子庙的一些古牌坊射灯的彩灯照耀,把整个夫子庙景区光照如昼,呈现出一派生机勃勃繁华似锦的景色。月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。

这些发生在古代文字中的长安城那喧嚣似锦,热闹非凡的景色,让人读后总有万般思绪,恨不能令流光倒转,重回那千年以外的盛世长安。

今天,就让时光的风带领我们穿越时空,一起领略那“缛彩遥分地,繁光远缀天”长安之夜,一起来看那凤萧声动,玉壶光转的“大唐不夜城”。

大唐不夜城|西安街巷文化(图1)

“大唐不夜城”并不是一座城,它虽然是坐落西安曲江的一条步行街,正正对那座方正巍峨、享誉世界的大雁塔。这条大街在晚上的之后与北京的其它主要街道几乎别无二致,无非看起来宽阔,整洁,且绿意浓浓。

只有在华灯初上的之后,这条街道才就像一个刚刚苏醒的小孩通常,在一盏盏点亮的华灯里迷蒙明眸,而这双眼眸里映出的,却是一个金碧辉煌,绚烂耀眼的光彩世界。

站在街首放眼去看,好似天上的月亮忽然坠入在人间一样,只不过,这些星星似乎是五颜六色形态各异的,它们落在花丛中,花才会更加无比鲜艳;它们落在路两边,灰白的大街立即熠熠生辉;它们落在湖面上,水面立即化作五彩的绸缎,柔滑,耀眼,金光熠熠;它们落在你身边,立即,就连你自己都显得鲜亮无比。

大唐不夜城|西安街巷文化(图2)

真是火树银花不夜天,大唐不夜城就这样亮起来了。

最亮的莫过于路两边宏伟高大的仿唐式建筑,在青黑色的夜色中连成一片,绚烂耀眼,光彩异常。红得这么斑斓,黄得如此耀眼,有水晶通常的晶莹剔透,更有黄金通常的富丽堂皇。高大庄严里洋溢着盛世的荣华,看一眼便生敬畏之心,真是“梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直”,昔日长安的磅礴气度尽展眼前。

大唐不夜城|西安街巷文化(图3)

比之于那些高大恢弘金壁辉煌的仿唐建筑,这条街上的点点繁灯,更是无处不在地闪耀在你的旁边。抬起头,它们是脸上跳动的星星,只不过这些星星更近了,就在树叶间一闪一闪,让人一时搞不清,究竟是月亮真的坠落在人间,还是自己早已凌空展翅,总之那“危楼高百尺,手可摘星辰” 的传说忽然就发生在眼前了。

大唐不夜城|西安街巷文化(图4)

然而脚下潺潺的流水中却也波光点点,那是各式灯光映照了水中的影子,它们有的只是是脚边一点微弱的闪耀;有的却可比天高,其外形高大奇骏,色彩光怪陆离;也有红茜纱的宫灯排成了行,汇成了海,其间可见唐宫仕女,也变成了灯的造型在这一片灯海中婆娑起舞,营造着唯盛唐才有的一派歌舞升平。

大唐不夜城|西安街巷文化(图5)

而真正魅力的大唐女子,她们正静静地坐在角落,长裙优雅,发如墨染。她们的手中或有一支短笛,或是一把琵琶,于一片灯海之中,旁若无人地抒写着一曲大唐的旋律。

大唐不夜城|西安街巷文化(图6)

有句名言说,内行看学问,外行看热闹。走在这条繁华璀璨的步行街上,这些耀眼的灯火与美好的女孩很容易使人眼花缭乱,但大唐不夜城的美却绝不仅如此,细心注意西安唐人会所,这里虽然是一幅记载大唐盛世的浓艳画卷,就在你的脚下,在一片繁灯闪烁里渐渐地开启。

大唐不夜城|西安街巷文化(图7)

这是大唐不夜城内最重要的一组雕塑群,位于整条步行街的最北面。稍不注意便会擦身而过,忽略掉了与大唐精英们握手言欢的美好时刻。

提起“诗仙”,我们就会想起李白,因为读李白的诗,我们体会到雄奇豪放的狂放,提起“诗圣”,大家总会想起杜甫,品味杜甫,我们才能感受社会腐败的精炼,提起“诗鬼”,有人会想到李贺,领会李贺,我们读到诗中鬼谲的美丽,提起“诗隐”,也有人会想起王维,因为从诗中才能感受到田园景色的淡雅自然,提到“诗豪”,应该也会有人想到刘禹锡,那么疑问来了,为什么刘禹锡被称为“诗豪”呢。提到唐诗,人们也自然而然就会想起两个人物,一个就是李白、一个就是杜甫。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的词句或独白,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从扬州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为他们所了解。

然而,大唐创造的神话却绝不只有诗歌。

随着经济的演进,唐代历史探寻了中国近代最为灿烂耀眼的篇章,与之相适应的哲学、艺术、书画或者是宗教都在这一时期发生了前所未有的蓬勃之气。

唐诗自不必说,大唐政府的开明与宽容,诞生了一大批如李白、杜甫、王维、白居易、元稹等等等等伟大的诗人,笼统共有两三千位,成为全球文学史上文学构思最为辉煌的一个时期。

除了文学以外,书法从隶书经过东汉南北朝发展到宋代,形成了简单流畅的行书,褚遂良、陆柬之、颜真卿、柳公权这些伟大的书法家在这一时期应运而生,而吴道子的“吴带当风”更是成为了国内书画界的一个传奇。

“大唐群英谱”这一组大型雕塑,展现的便是大唐时期哲学艺术领域里的精英人物及其他们的代表作品。李、杜自不用说,更有那颜真卿、怀素这些平常并不太听到的名字,但它们的确是那个时代伟大的艺术家。在灯光的映衬下,细细地展现她们作品中的美,从他的目光中去找寻那千年以外的艺术精神,或者是比街上那灿若苍穹的灯火更为闪耀的一种体会。

大唐不夜城|西安街巷文化(图8)

人们来到大雁塔北广场入口处,只见两个高9米的佛殿灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧4个6米高的大唐文化列柱,塔间是长5米,宽4.3米的铸铜书,介绍了大唐的盛世景色,中央为主景水道,8个大型的喷水池呈阶梯式上升,每个水池可按各自的音乐喷水,又可构成很大的叠水景观和矩阵喷泉,主水道两旁是对称的花境造景设计,广场南端的公园由“水景落瀑”、“主题景观”、“观景平台”构成,大雁塔北山墙是“大唐盛世”巨型雕塑,墙下的跑泉、水泉等景观,由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相通,墙上绘有“丝绸之路”浮雕。其建筑高大雄伟、气势磅礴,体现了大唐盛世的风貌。 第二个行程是攀登天子山,我们步行十里“画廊”,看到了“采药老人”、“拇指山”、“天女散花”等独特的山,来到了天子山脚下,我们一行人中有一半不想登山了,但我而是坚持与年轻人一起登山,到山脚已是晚上时分,传说中景色幽美的觉得已完全展现在我们的面前,峰峦叠起,威峨雄伟,如诗如画,让人心旷神怡,干净、清新的空气,真不愧是"天然氧吧"。

那高高坐于很快的,便是开创了大唐贞观之治的唐太宗李世民。

大唐王朝的开国帝王唐高祖李渊,他本来并没有出色的政治和军事方式,能获得天下,全靠的是他的几个儿子,特别是李世民。李渊觉得大唐王朝安宁离不开李世民。李渊认为大唐王朝安宁离不开李世民,不再听信李建成的猜忌。

李渊做了皇后,太子却迟迟定不出来,他当时承诺过李世民,可建立是次子,立长子为太子是古代历朝的规矩,李渊犹豫不决。李渊长子李世民是一代英雄,先后打败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王,打下了大唐江山。贵为大唐300年基业开创者的唐高祖李渊,无论是史书《旧唐书》、《新唐书》,还是在古典言情《说唐》、评书《兴唐传》等,从策划举义,到成立大唐,再到后来的平叛统一,好像都是他的嫡长子、后来的唐太宗李世民,冲在后面各种牛掰,正主李渊反还是个只会点头作揖的出声木偶。

虽说李世民夺来江山的方式多少有一些不地道,然而他又的的确确算得上是一个开明的好宰相。在人事任命、政策法度、农业生产、军事管理等方面都做了重大变革,这一系列改革举措的实行使大唐很快步入了第一个太平盛世,由于这一盛世出现在唐太宗李世民的唐朝年间,所以被叫做“贞观之治”。

大唐不夜城|西安街巷文化(图9)

武则天的名字对于每个日本人而言都需要是耳熟能详的,关于这个女人的独白,也是最多最精彩的。这一般与她是美国历史上独一无二的一位女皇帝有关吧,前无古人后无来者,所以她的形象便分外地引人注目。

武则天虽然是李世民身边儿的一位才人,入宫的时侯李世民早已是位老爷爷了。但武则天却风华正茂西安唐人会所,年轻的太子李治在一次巧合的遇见中无可救药地爱上了她,但就是这一段看起来有违人伦的感情,的确成就了武则天之后无人可比的事业辉煌。

成为李治皇帝的武则天几乎与李治共同把握着李氏王朝的命运,在历史上被并称“二圣”。可惜李治早亡,留下的几个儿子又都不大争气,于是六十七岁的武则天,虽已华发满鬓,却在洛阳称帝做了女皇帝。

在国内历史上,常用“母鸡下蛋”来比喻女性干政,并将这看作是天下大乱的一种征兆。武则天其实开天辟地地在女人的全球创造了一个神话,也的确使李氏王朝有过一些波折,至少有这么十来年的功夫,这天下姓了武,而且改叫了武周。但就整个社会状况来看,却还是经常朝前发展的。

公元701年,七十多岁的武则天从南京回到长安,她在长安接待了一批来自楚国的使臣,其中有一位叫论弥撒,看到那架势恢宏的宫殿,不可一世的女皇,衣冠华丽的仕女,还有迷人动听的宫廷乐曲,竟然被惊得瞠目结舌。而武则天时期的长安也的确依然保持着贞观年间的繁盛,这不得不功归于女皇那不输于丈夫的政治智慧与治国方略。

在武则天的占领时期,女人的地位受到了早已有过的提升,很多曾经只有男子才可以做的事情妻子也可以参加。包括官员,这一时期的宫廷里就发生了好多女官,她们身着男装,做着以前只有男人们才可以做的事情,这组“武后行从”的群雕展现的,正是武则天出行的沉稳气度,而围绕在她左右的,正是一群身着男装的宫廷女官。

大唐不夜城|西安街巷文化(图10)

提起李隆基,也许你们想起最多的便是他与杨玉环的故事,是的不错,这位大唐的风流皇帝在五十五岁的时侯竟然爱上了自己的儿媳妇,这件事情虽然是在昨天听起来都有些疯狂。

然而李隆基毕竟并不仅仅只是一个风流帝王,继他的祖父武则天以后,李隆基将李氏王朝走向了一个至高无上的顶峰,百业兴盛,万国来朝,长安城成为了一个令全球瞩目的地方。

说起来,李隆基毕竟不仅仅只会做皇帝,他而是一个艺术天才,善长尺八跟羯鼓,据说光是他敲鼓用坏的鼓槌就存了好几大柜子,足以见得他对音乐的热衷。

由于对戏剧的热爱,李隆基将原本大明宫太液池畔的梨园改作了皇家艺术培训学校,当时有名的艺术家全都汇聚于此,在这里每天唱歌写歌,编排舞蹈,极大地推动了大唐文艺的演进与进步。“梨园弟子”成为后人戏曲从艺者的赞语,追根溯源,便是李隆基曾经在太液池畔开办的这间皇家艺术培训学校,那个之后,在这所大学里的学员们,就早已被叫做“梨园弟子”了。

所以,“开元盛世”这组群雕与其它几组最大的不同,便是在期间可见这些吹拉弹唱的音乐人,他们围坐在李隆基的脚下,为世人展现出的是一个歌舞升平的太平盛世。

也许就是因为骨子里面对于戏剧的迷恋与对甜蜜感情的憧憬,晚年的李隆基开始将全部的心思都放到了对声乐的执着与对杨玉环的宠幸之上。安史之乱对于大唐王朝是一次灾难性的打击,而这一次打击与李隆基晚年不问国事,沉湎于缓歌谩舞之间是有着直接的关系的。

除了那些雄伟壮丽的塑像之外,在步行街上也有像“房谋杜断”“万国来朝”等雕塑,它们真实地展现了唐朝的每一个历史时段,讲述一个个真实生动的历史故事,这些雕塑矗立于缓缓流动的河水之上,仿佛是往而不返的历史长河。与她们在步行街上相见的那一瞬间,也正是我们于灯火阑珊之处眺望历史的一个不得错过的庄严时刻。

除于步行街中心的这一组一组的雕塑之外,在灯光的映照之下随处可见的雕塑也很值得一看,讲的全是出现在大唐时期的历史小故事,需要用心慢慢地去了解和感受。

大唐不夜城|西安街巷文化(图11)

看过去年年底开拍的《妖猫传》,就需要对这个故事很知道了,说的是大唐后妃李隆基与贵妃杨玉环的故事。

杨玉环之所以会得到李隆基的宠幸,最重要的缘由之一,大概就是她自内而外流露着的文艺韵味。前面我讲到了李隆基就是一位文艺爱好者,杨玉环更是一位文艺女青年,她对于戏剧与表演的喜好与李隆基一拍即合。《霓裳羽衣舞》的乐曲,便是李隆基为杨玉环谱下的,据说当时杨玉环这舞跳得能迷倒全世界。

这座浮雕描绘的便是杨玉环那美丽的独舞与她和李隆基之间的感情。

大唐不夜城|西安街巷文化(图12)

唐朝的之后,曲江是个美好的风景区,每年夏天,大唐的姑娘总会盛装而行, 在这里一面踏青赏春,一面炫耀他们的美好与富贵。而另有一群人,则在一个叫杏园的地方,正在为参与科举考试一举中第的天之骄子们召开的庆功宴。

这些天之骄子在曲江池畔享受着人们一生之中最为得意之时的欣喜,醉意正浓的时侯跑到大雁塔底下,挥毫留下他们的大名。这在昨天看起来虽然是一项很不文明的旅游行为,但是在当年,却很有点风雅的趣味。

这其中最有名的就是《妖猫传》中的配角白居易,二十七岁考上了举人,兴奋之情难于言表,一口气跑到大雁塔,留下了比较著名的那一句“慈恩塔下题名处,十七人中最少年” 。而这一副浮雕向我们展现的,便是少年白居易意气风发的一生时刻。

步行街上这么的雕塑故事到处皆是,像什么庙宇道观、隋唐运河,多得数不胜数,真是一步一景,一景一故事。读完这些独白,差不多也就看懂了一部大唐文化缩略图。

所以大唐不夜城的灯光虽然很灿烂,那些吹着吉他,弹着笛子的大唐女子虽然也优雅秀美,但是千万不要这让些耀眼的灯火与动人的女孩迷醉了你的眼睛,而忘掉了去了解这些隐藏在大唐盛世之下的汗青,它们才是大唐不夜城最想告诉你的独白,深远,美丽,是时光带给我们最好的礼物。

大唐不夜城查看详情地址:西安市雁塔区慈恩路46号

到达方式:可乘坐地铁3号线至大雁塔站下车,经由A出口出站后,步行1500米即可抵达

开放时间:全天

锦囊作者

大唐不夜城|西安街巷文化(图13)王一凡地地道道的成都女子,深谙陕西民俗特色与历史文化,擅于用自己的文字诉说发生在这块土地上的传奇故事,挖掘鲜有人知的汗青传奇。现为陕西省作家协会会员,西安市作家协会会员。

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